مصنوع ممكن است ، نه تنها شيوهء دوران رسالت وى بود ، بلكه او در تمام ادوار زندگى ، حتّى در زمان كودكى با اوهام و خرافات مبارزه مىكرد . روزى كه محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم بيش از چهار سال نداشت و در صحرا زير نظر دايه و مادر رضاعى خود « حليمه » زندگى مىكرد ، از مادر خود درخواست كرد كه همراه برادران رضاعى خود به صحرا رود . « حليمه » مىگويد : فرداى آن روز ، محمّد را شست‌وشو دادم و به موهايش روغن زدم ، به چشمانش سرمه كشيدم ، براى اين كه ديوهاى صحرا به او صدمه نرسانند ، مهره‌اى يمانى كه در نخ قرار گرفته بود ، براى محافظت به گردنش آويختم . محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم مهره را از گردن درآورد و به مادر خود چنين گفت : مادر جان آرام ، خداى من كه پيوسته با من است ، نگه‌دار و حافظ من است . « 1 » خرافات در عقايد عرب جاهلى عقايد تمام ملل و جامعه‌هاى جهان ، روز طلوع ستاره اسلام ، با انواعى از خرافات آميخته بود و افسانه‌هاى يونانى و ساسانى بر افكار مللى كه مترقّىترين جامعه آن روز به شمار مىرفتند حكومت مىكرد . هم اكنون در ميان ملل مترقّى شرق ، خرافه‌هاى زيادى وجود دارد كه تمدّن كنونى نتوانسته آن‌ها را از قاموس زندگى مردم بردارد . رشد افسانه و خرافه به تناسب علم و فرهنگ ، جامعه هرچه از نظر علم و فرهنگ عقب باشد ، به همان نسبت خرافه و اوهام در ميان آنان زيادتر خواهد بود . تاريخ ، براى مردم شبه جزيره ، خرافه و افسانه‌هاى زيادى ضبط كرده است و آلوسى « 2 » بيشتر آن‌ها را در كتابش با يك سلسله شواهد شعرى و غيره گرد آورده است . انسان پس از مراجعه به اين كتاب و غير آن ، با انبوهى از خرافات رو به رو مىگردد كه مغز عرب جاهلى را پر كرده بود و اين رشته‌هاى بىاساس ، يكى از علل عقب‌افتادگى

--> ( 1 ) . مهلا يا أمّاه ، فإنّ معي من يحفظني . « بحار الانوار ، ج 15 ، ص 392 » . ( 2 ) . سيّد محمود آلوسى ، بلوغ الارب في معرفة أحوال العرب ، ج 2 ، ص 286 - 369 .